查看: 242|回復: 2

[書籍] 《荀子的为己之学：从性恶到养心以诚》

[複製鏈接]

蒼之濤

1萬主題	0 好友	9萬積分

教授

Rank: 8 Rank: 8

TA的每日心情

	開心 2024-5-1 06:59

簽到天數: 4482 天

[LV.Master]伴壇終老

成長值: 129830

推廣值: 0
貢獻值: 17777
金錢: 1098
威望: 95358
主題: 11212

發消息

電梯直達

樓主

發表於 2019-2-17 13:19:39 |只看該作者 |倒序瀏覽

本帖最後由蒼之濤於 2019-2-17 13:23 編輯

内容简介

《荀子的为己之学：从性恶到养心以诚》之目的在于以"为己之学"来理解荀子的思想体系，而内容则集中在厘清"性恶"和"诚"这两个貌似对反的概念在这种"为己之学"中的理论地位。本书力图论证，对于求学为己的坚持，其实贯穿整个荀子思想。荀子虽然说"人之性恶"，但他却不认为"性"是人的本质。对于荀子来说，"人之性恶"指的就是"情欲"有天生自然的倾向支配人，使人"役于物"。荀子所说的"化性起伪"，其实就是奋起人为的主动性，建构礼义法度，转化情欲，使之不但得养，更能成为伦理价值体系的一部份，此之谓"性伪合而天下治"。"化性起伪＂又同时是一种情理教育，其重点就在于通过"仁义"和"礼义"来"养心"，而"诚"既是"养心"的方法，也是"养心"有成所达致的心灵状态。"仁义"和"礼义"提供了一套价值框架以供我们理解自身的情感欲望、经历感受，并指导我们对这些情感欲望、经历感受做出思虑判断和价值选取。在这个意义上，"仁义"和"礼义"构成了整全自我的基本结构。"诚"其实就是真诚、无自欺地面对一己的生命和自我，并通过"守仁"和"行义"来建构自我主宰、"重己役物"的整全自我，以及最终成就有意义的美好人生。

下载地址：https://u1106593.pipipan.com/fs/1106593-336931770

88f39ed4ly1g00d20qz4aj20bo0fxail.jpg (52.64 KB, 下載次數: 11)